穿到古代搞基建第39节 (第1/3页)
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可不论如何，总归还是个机会, 若是错过了，谁晓得往后还有没有这样的机会？他们可都听说了, 如今朝廷正是缺人的时候，一旦考中，必定能立马授官。
反正不管肚子里的墨水有多少, 这些人总觉得自己能考上，更有甚者, 已经想好了自己要去哪个衙门了。
对于寒门学子来说，这无异于是一飞冲天好机会。而对于先前捐钱的商贾以及五州等地的百姓尤其是商人而言，这惊喜来得更大。士农工商，这是他们不可逾越的鸿沟。如今自家子弟若是能高中, 便能彻底改换门庭, 这对商贾的诱惑无疑是巨大的。
为此, 萧瑾在夏国商贾之中的地位迅速上升，就连新收复的那五州之民, 也开始对这科举期盼了起来。
以前在齐国, 可没有这样的好事儿呢。自从归入夏国之后, 先是免了一年的徭役, 后又直接对他们五州才行开恩科, 这说明什么？说明夏国皇帝看重他们！
只要当今皇帝器重他们, 那他们还愁什么。原先准备溜走的商贾们也不愿走了，在哪儿做生意？不是做生意呀，他们又不是什么死忠之人，没必要因为齐国就离开了自己的故土。
谁当皇帝，对他们来说不是一样的吗？
他们尚且如此，更有那些无缘参与此次科举的商贾也潜移默化地被影响，甚至开始暗暗期待朝廷什么时候再缺钱。若是再有捐钱的好时机，他们一定要捐，大大方方地捐，倾家荡产也要捐！全捐了，没准儿还会被授个伯爵呢。
因为这两道圣旨，一连几日，夏国百姓都在津津乐道。
不过这科考也不是谁人都能考的，娼、优、隶、皂不可参加科考，这是朝中一致商议出来的结果；尽管萧瑾对商人没有什么歧视，但是张崇明几个还是不同意商户子参加科考，所以工商杂类一律也不得参加常试。
萧瑾对此不是很满意：“既然要考，便不该定身份，无论贫富农商皆可考试。”这是公平问题。
张崇明却一直持反对意见：“士农工商，自古便有贵贱之分，当然要区分。”
萧瑾表示这可忽悠不到他：“士农工商一开始提出来的时候可没有贵贱之分，只是社会分工，正如管仲所言：士农工商四民者，国之石民也。”
张崇明竟然感觉有些欣慰，他们这位从不爱看史书的小皇帝，竟然也能文绉绉地说出这两句了，实属不易。
不过张崇明还是不同意就是了，“这是其本意不假，不
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